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Durante las últimas horas trascendieron imágenes de una camiseta con bastones negros y azules, similar a la del Inter. Estas categorías que cada trabajo define y denomina de un modo particular -“símbolos” (Jorge Luis Borges), “tradiciones”, “traducciones” (Ricardo Piglia), “motivos” (Juan José Saer), “ideologemas” (Nancy Fernández), “imaginario de la barbarie” (Elisa Calabrese), “condensación proteica” (Mónica Bueno)- designan, bajo formulaciones nominales, núcleos de presencia activa cuyo sentido se expande desde lo literal a lo emblemático y/o alegórico.3 Entre estos núcleos, no es difícil establecer un listado ilustrativo de elementos fácilmente reconocibles que atraviesan la historia y la cultura argentinas, retornando incesantemente en contextos sucesivos y diversos: civilización y barbarie, el gaucho, la cautiva, el muerto que detenta un secreto histórico, Martín Fierro, Facundo, Cruz, la ida, la vuelta, la ley del coraje, el duelo, la violencia, la tortura festiva y ejemplar, etc.

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